《东方朔画像赞》

《东方朔画像赞》：全称《汉太中大夫东方先生画赞并序》，此楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年（754）十二月立于德州，晋夏侯湛撰文，颜真卿楷书，碑阳额为其篆书。碑阴记为颜真卿撰文并楷书，额为其隶书。340×151.6厘米。四面刻。碑阳、碑阴各15行，碑侧各3行，行30字。碑在山东陵县，拓本藏北京故宫博物院。

唐开元八年(720年)德州刺史韩思复曾铭石立于东方朔神庙前。天宝十三载(754年)颜真卿出守平原。冬季，河北采访使东平王安禄山为探察颜氏虚实，委派判官殿中侍御史平冽、监察御史阎宽、李史鱼、右金吾胄曹宋謇等巡按至郡，颜真卿与之狎游此庙。见其碑文磨损不堪，感叹之余，挥毫依旧文重书，复刊于石，并撰碑阴记，以抒对东方先生的仰慕之情。镌刻完工时，正值安禄山反叛，石刻被藏匿土中。十余年后，由别驾吴子晁起立于庙前。

时年颜真卿四十六岁，正值壮年，神明焕发，意气干云，颇为后世珍重。清劲雄壮，峭拔开张，为颜真卿早年的代表作之一。苏东坡曾盛赞之，认为此碑：字间“不失清远，其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。非自得于书，未易为言此也”。明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。” ^[1]

《东方朔画赞》的作者乃西晋夏侯湛，《文选》卷四七注引臧荣绪《晋书》曰：“夏侯湛，字孝若。谯国人也，美容仪，才华富盛，早有名誉。与潘岳友善，时人谓之‘连壁’。”

东方朔则是汉朝颇具传奇色彩的人物，字曼倩，平原厌次人。少失父母，为兄嫂所养，年十三学书，十五学击剑，十六学诗书，十九学孙武兵法。寓目能诵，过耳则谙於心。善辩。武帝即位之初，“徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方多上书言得失”、“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车”。后得武帝爱幸，为常侍郎，拜太中大夫，给事中。朔颉颃傲世，正谏明节，然以诙谐取容。朔虽诙笑，亦时察武帝颜色，直言切谏，上常用之；白公卿在位，朔皆敖异，无所为屈。所以人谓东方朔道洁而迹秽，质清而文浊。《史记》、《汉书》皆列有传。《东方朔画赞》，《文选》题名为“东方朔画赞一首并序”。

《赞》前半部分为序文，后半部分是四言一句的韵语。王羲之用小楷书写的《东方朔书赞》是书法史上的名作，又称《像赞》、《画赞》，梁朝陶宏景在《论书启》中曾提及此作。唐褚遂良《右军书目》著录王羲之书迹，将此帖列为正书第三卷。徐浩《古迹记》载：玄宗开元五年（717）十一月五日，收缀大小二王真迹，得百五十八卷。其中有大王正书三卷，为“《黄庭经》第一，《画赞》第二，《告誓》第三。”不过，徐浩以为“《画赞》是伪迹，不近真。”天宝年间（742-755），王羲之正书尤为宝贵，《画赞》与《乐毅》、《黄庭》、《太师箴》、《累表》、《告誓》等，但得成篇，即为国宝。宋朝宣和年间（111-125），内府曾藏此书迹，《宣和书谱》卷第十五有著录。现在所能见到的帖本，临本有唐临本，亦有刻本，然文字皆脱漏缺损。流传有绪的成篇足本，现在已很难觅得。此书迹末行有“水和十二年五月十三日书与王敬仁”15字。^[2]