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《向匠人致敬》

内容简介
封面封面
就某种意义而言,作者是匠人,出版者也是匠人。虽然我们往往更易为“巨匠”征服,但大至创建信仰,传承文化,小至颐养性情,减压娱乐,匠人的专业态度正是伟大梦想的落脚点。感谢每一位诚实睿智的爱书人,祈愿更多人坚持阅读,更多好书为时间铭记。事实上,本集或只应是一支箭头,指向我们读书生活的远方。
谨以此集向所有的匠人致敬,祝愿读者分享“阅读的至乐”。 
作者简介
毕飞宇,当代著名作家,著有中短篇小说近300万字。代表作有:短篇小说《是谁在深夜说话》《哺乳期的女人》《地球上的王家庄》《蛐蛐 蛐蛐》《怀念妹妹小青》中篇小说《叙事》《雨天的棉花糖》《青衣》《玉米》长篇小说《平原》《推拿》。曾两度获得鲁迅文学奖,并获得中国小说学会奖、冯牧文学奖、人民文学奖、《小说选刊》奖、《小说月报》百花奖。作品被译成十多种文字在国外出版。 
编辑推荐
改革开放以后,人们渴望了解当今真实的世界。《译林》杂志就是在这样的背景下应运而生。1979年创刊起,《译林》发行量一直居国内外国文艺刊物的首位。30年来,《译林》作为嘹望世界的一扇窗口,既为促进对外开放做出了贡献,也为出版业的改革和发展提供了某些启示。业界和一些媒体,曾把《译林》的发展称为“译林现象”。 
本书精选多位作家、学者与书评人对译林版图书的评论文章。各篇或诗意或严肃,或诙谐或学术,或褒奖或指正,品评涵括外国经典文学、通俗文学、人文社科及翻译理论等在内的译林版各类图书。 
小说目录
辑一
 毕飞宇 好作家常常是不道德的
 迟子建 悬崖边的守望
 方 方 有多少爱可以重来
 黄蓓佳 一条心灵的通道
 陆谷孙 回忆是实体的更高形式
 梅子涵 到另外的世界历险和欢喜
 彭懿 写给爱幻想的男孩和大人
 苏七七 布鲁克林有个女孩
 吴念真 这个律师有故事,而且还会讲故事
 小 宝 Pi的故事
 肖复兴 格拉斯剥洋葱辣了谁的眼
 余 斌 隐私•塞林格•心理治疗
 于 是 骨骼与亲情,有同等的秘密属性
 张立宪 爱情的另外一种译法
 周黎明 每人心中都有一个恶魔
 朱 伟 也说《大教堂》
辑二
 陈众议 阿连德的本色与杂色
 戴锦华 不仅属于女人
 丁 帆 基督的再生与永恒
 董鼎山 艾里森思考“种族认同”
 傅惟慈 我翻译的第一部英国小说
 黄集伟 向匠人致敬
 洁 尘 一种纯粹的小说趣味
 恺 蒂 平常人心非常人
 林 白 灵魂的回头与仰望
 罗 豫 王尔德的天鹅之歌
 潘 帕 从时间的梦魇中苏醒
 邱华栋 生命与历史浩劫的轻和重
 苏 童 一点怒火,一点恐惧
 魏家川 从现在起,我们都是捡破烂的
 阎连科 耶路撒冷焦虑的炊烟
 叶华年 爱,但是紧闭你的嘴巴
 叶舒宪 《埃达》与北欧神话
 余中先 不是忍受,是直面
 章乐天 战争在空气里
 张永义 迷失在死亡的万花筒里
 赵毅衡 谁能为奈保尔辩护?
 止 庵 用脑写作的作家
 朱 朱 缓流的下面隐藏着刺痛
 btr 这个世界被偶然主宰
辑三
 黃灿然 为什么要读经典?
 胡 绳 真理的火种唤醒民众
 季卫东 西方法哲学的优秀向导
 江晓原 世纪末的《西方正典》
 梁小民 小的和大的都是美好的
 林毅夫 制度下的经济学
 时殷弘 动态的全球化
 思 郁 阅读的傲慢与偏见
 赵汀阳 扯淡与无稽之谈
辑四
 陈周旺 阿伦特:喟然长叹“论革命”
 胡传胜 英国方式的另一种解读
 李公明 运动与斗争的“伊甸园之门
 李 强 “误读的杰作”?
 梁永安 《美国大城市的死与生》:又爱又恨大城市
 林贤治 读《现代性与大屠杀
 刘北成 黑暗时代的思考者
 陆建德 阅读文学的政治
 唐文明 “乡愁是有痛苦中最高尚的一种”
 万 丹 知识论问题域之一窥
 万俊人 何处追寻美德?
 姚国宏 农民:摆脱漂?白的命运
 郭宏安 迈向翻译学的重要一步
 南 帆 熟悉与生疏
 吴 青 于细微处见大识[1]
精彩词条
Wonderful
  • 朱尔斯·勒纳尔

    朱尔斯·勒纳尔
    1910年5月22日法国作家朱尔斯·勒纳尔逝世。[1]
    朱尔斯·勒纳尔(Pierre-Jules Renard或Jules Renard,1864年2月22日-1910年5月22日)法国古典作家。重要作品有:《乡村的犯罪》(Crime de Village 1888)、《胡萝卜须》(Poil de carotte 1894)、《动物的低声细语》(Histoires Naturelles)

  • 309暗室

      简介 ······   一天,鲁西西在她家的衣柜里发现了一个凸块,原来这是一个暗室。因为他们家的门牌是309,所以皮皮鲁给这个暗室取名“309暗室”。里面有金、银、铜、铁四扇门,金门里是一座金子城,银门里是名人大脑试验室,铜门里是地球轨道控制台,铁门里是上帝的第一试验场,上帝认为人类以貌取人,所以决定在20世纪和21世纪相交时把人类变成骷髅人。在这里,上帝成功地把一些人类变成了骷髅人。以下是铁门开头的片段:         

  • 80后学者

    标准  80后学者作为当代社会与自然科学学者群中的新兴力量,代表将来中国学术思想的引导方向及发展趋势,是15——30年后实现中华文化复兴及科教兴国的主导力量。其应具备以下三个特征:   1.至少在某一个领域有一定造诣,具有相当水平的专业技能或知识,及其独道的见解和学术思想观点的80后。   2.有孜孜不倦的治学态度,不断向上 ,不随世风趋下,有独立的人格魅力和学术对立性的80后。    3.能够在一定程度上引领社会风潮,被一部分人认同,并推动一定领域的前进和发展。代表人物张鸿巍  张鸿巍1

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