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《文学的态度》

内容简介
封面封面
本书作者李建军是一位锋芒展露、个性鲜明、很受读者和作家好评的文学批评家。尤其对在公众阅读中得到广泛认同和好评的作品和作家,敢于犯颜直陈,提出自己独立的识见。他对当下文学生活怀有充沛的介入热情,他的批评敏锐、执著,体现了一种真诚的态度和理性的批评精神。
作者对外国文学及理论相当熟悉,能够如此广征博引、运用自如,这使得他的文学批评文章显得有理有据有力,同时,丰沛的激情和诗意,则使他的文章十分耐读。读李建军的批评文章,你能时时感到他对文学爱得朴素而又庄严。
本书所选作品,最能反映作者的坦率、犀利而热情的批评风格,是一本值得一读的文学批评文集。

作者简介
作者作者
李建军,1963年出生。陕西延安市富县人。文学博士、学者、批评家。做过大学教师和出版社编辑,现在中国社会科学院文学研究所从事研究工作。有专著《宁静的丰收——陈忠实论》、《小说修辞研究》、《时代及其文学的敌人》、《必要的反对》、《小说的纪律——基本理论与当代经验》及《文学因何而伟大》等。曾获“冯牧文学奖?青年批评家奖”、《文艺争鸣》优秀论文奖、《南方文坛》优秀论文奖、《北京文学》文学评论奖、《上海文学》优秀论文奖;《宁静的丰收》和《必要的反对》分别获2002年度和2006年度中国当代文学研究优秀成果奖,《小说修辞研究》获中国社会科学院文学研究所“第一届勤英文学奖?青年学术奖”。
作品目录
论文学的态度(代序)
第一辑
  理想主义与力量的文学
  重新理解现实主义
  谁能割下一磅不带血的肉?
  文贵好,不贵多
  敢批逆鳞的司马迁
  路遥何曾妖化河南人?
  王小波与菲尔丁
  送去主义与“狼图腾”崇拜
  文学批评:求真,还是“为善”?
  勿视其巍巍然
  有伤尊严的文学观
  不成样子的扯淡
第二辑
  《红楼梦》的孩子——论《百合花》的谱系、技巧与主题
  内部伦理与外部规约的冲突及其后果——以《红豆》为例
  写给所有中国人的文化遗书——读巴金的《随想录》
  吹面不寒的第一缕南来风——读《哥德巴赫猜想》
  为一个时代提供“全民的道德标准”——读《谁是最可爱的人》
  新国民性批判的经典之作——论《农民帝国》及蒋子龙小说创作的路向转换
  作诗无古今,唯造平淡难——论路遥的才华及其特点
  为了纪念的重读——论“八十年代”的几篇有影响的小说
  真实是文学的力量之源——《聂绀弩刑事档案》的启示
  完整的世界在这里反映出来——论赵瑜的《寻找黛莉》
  关于饥饿的反讽性叙事——读刘庆邦的《上下都很干净》
  写在废墟边上的证词——评长篇小说《抒情年代
  若有人兮山之阿——读叶梅的小说
第三辑
  当代文学:基本评价与五个面影
  乃必尊个性而张精神——论“国民性批判”的发生、转向与重启
  文学写作的诸问题——为纪念路遥逝世十周年而作
  现代性视境下的批判性考察——论陕西文学的经验与问题
  是大象,还是甲虫——评《檀香刑》
  木实繁者披其枝——论《秦腔》的细节分离化描写及其他
  要把真经度与人——从余华作品看北京“实验教科书”的问题
  庸碌鄙俗的下山路——《色·戒》及张爱玲批判
  怎可如此颂秦皇——从《大秦帝国》看当下历史叙事的危机
第四辑
  朴素而完美的叙事经验——全面理解契诃夫
  仅有醋栗是不够的——关于契诃夫的答问
  异端的风度与愿景——论扎米亚金和《我们》
  向恶而写,向善而趋——索尔仁尼琴的态度
  小说是说服人的艺术——略萨的小说观及其他
  永远站在鸡蛋一边——村上春树的文学立场
  爱和仁慈终将战胜一切——读《可爱的骨头》
  梭鱼逮老鼠,结果一团糟——评《卡扎菲小说选
第五辑
  巴金:用爱和人格为文学立法
  金人:刚毅木讷近仁
  宗璞:太阳是我们的
  蒋子龙:先生之风
  魏巍:铁血歌手与柔情诗人
  浩然:一半随风而逝,一半留在大地
  阎纲:从水中吐火,到火中生莲
  卢新华:启蒙者归来
  季羡林:要自信,但更要自省
后记[1]
精彩词条
Wonderful
  • 朱尔斯·勒纳尔

    朱尔斯·勒纳尔
    1910年5月22日法国作家朱尔斯·勒纳尔逝世。[1]
    朱尔斯·勒纳尔(Pierre-Jules Renard或Jules Renard,1864年2月22日-1910年5月22日)法国古典作家。重要作品有:《乡村的犯罪》(Crime de Village 1888)、《胡萝卜须》(Poil de carotte 1894)、《动物的低声细语》(Histoires Naturelles)

  • 309暗室

      简介 ······   一天,鲁西西在她家的衣柜里发现了一个凸块,原来这是一个暗室。因为他们家的门牌是309,所以皮皮鲁给这个暗室取名“309暗室”。里面有金、银、铜、铁四扇门,金门里是一座金子城,银门里是名人大脑试验室,铜门里是地球轨道控制台,铁门里是上帝的第一试验场,上帝认为人类以貌取人,所以决定在20世纪和21世纪相交时把人类变成骷髅人。在这里,上帝成功地把一些人类变成了骷髅人。以下是铁门开头的片段:         

  • 80后学者

    标准  80后学者作为当代社会与自然科学学者群中的新兴力量,代表将来中国学术思想的引导方向及发展趋势,是15——30年后实现中华文化复兴及科教兴国的主导力量。其应具备以下三个特征:   1.至少在某一个领域有一定造诣,具有相当水平的专业技能或知识,及其独道的见解和学术思想观点的80后。   2.有孜孜不倦的治学态度,不断向上 ,不随世风趋下,有独立的人格魅力和学术对立性的80后。    3.能够在一定程度上引领社会风潮,被一部分人认同,并推动一定领域的前进和发展。代表人物张鸿巍  张鸿巍1

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