原平凤秧歌
原平凤秧歌凤秧歌的表演有三种形式：踩街、踩圈、开轱辘。
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踩街，即在街道上穿行表演。男女排成几列队形，边扭边舞，交错向前。队伍前面由一个手击水镲者指挥，前面两个领头的分别化装成“疯公子”和“野太医”。后面的男角扬臂击鼓，头上甩圈；女角击打小锣，载歌载舞。音乐高亢悠扬，表演自然生动，队形灵活多变。踩圈，也叫小秧歌，是继踩街后的定场表演。领唱者为一对老夫妻，其余均为女角。演唱前有段纯舞蹈表演，按“四开头”、“长流水”等锣鼓点进行。之后，便由男主角手持花扇，将绕圈舞动的女角一个个逗引出来。被点到的女角与男角跳“扭麻花”、“掏八字”等舞蹈。然后全体围圈演唱，通常是男角领唱，女角合唱，尾声时男女大合唱。歌词大都自编自演，以颂人、描景、说事为主要内容。表演时的节奏也较前加快，幅度加大，男女对舞，演唱风趣幽默，富有乡土特色。 凤秧歌是仅存于原平北贾村的一种民间歌舞。其表演形式为“过街”、“踩圈”和“开轱辘”三大部分。
“过街”，也称“踩街”，与山西境内许多地方的“过街秧歌”类似，但原平凤秧歌中的“过街”，其人物舞蹈的动作节律独具风格，而最有特色、引人入胜的要数男性舞者的“草帽”（当地称竹圈草帽）以及甩帽的功夫。竹圈草帽用纸浆托制成草帽形状，也有人干脆用真实草帽加工改造，表演时既要把帽子上富有弹性的竹圈甩出环绕转动，又要敲响腰间的花鼓，同时迈着悠悠的舞步，浑身动作协调，洒脱而有情趣。
“踩圈”即“踩圈秧歌”，是“过街”以后的定场表演。表演的亮点集中在一位男角身上，这位男角必须具有公众认可的演唱才能，表演时头上扎块毛巾或者扮成女妆。男角上场，将绕
.圈行走的女角逐一“点出”，做“跌籽儿”动作后开始“跑场子”，然后边走圈边吟唱，或男唱女和，或男女对唱，完全由表演者即兴发挥，或叙事或模拟角色说唱。均为无伴奏清唱。 “开轱辘”，也称“轱辘秧歌”、“出儿秧歌”，以演唱具有角色、故事情节和矛盾冲突的民间小戏为主。许多民间艺人从传统戏剧中截取片断进行演唱，如《血手印》、《真假刘知精》等。 开轱辘，也叫大秧歌，是以上秧歌演唱部分的延续，演出一个个小戏，剧目内容有人物性格，有故事情节，甚至有矛盾冲突，构成一出出民间小演唱，所以当地俗称“出儿秧歌”。秧歌的节目达40多个，其内容非常丰富，有反映农业生产劳动的，如《薅苗》、《打麦》、《秋收》；有表现年节习俗的，如《过大年》、《观灯》；有刻画自然风景的，如《四敖八景》、《朝霞峪赶会》、《崞县城赶十三》；有描写爱情、婚姻、家庭邻里关系的，如《二女告状》、《等新郎》、《怀胎》、《亲家相骂》等，形象地向人们展示了一幅幅农村生活图画。 平凤秧歌是山西乃至全国民间舞蹈形式中一种特殊的形式，具有一定典型性、代表性，其独特的形式以及伴随凤秧歌而形成发展的许多民俗活动，具有相当的研究和开发利用价值。原平凤秧歌虽有传承，但其生存环境的狭窄性大大限制了其发展空间；一些老艺人相继谢世，使得许多舞蹈绝技难以承传，能够自编自演的艺人基本绝迹，50多个传统节目绝大部分已无人能够表演。凤秧歌的濒危状况，已引起了当地政府和各级文化部门的重视，发掘、抢救工作已经开始。
凤秧歌是一种载歌载舞的集体表演形式。表演时男女各半，男的头戴一顶草帽形的小帽，帽顶戴有一条既薄又窄、约长丈余、盘成螺旋形的竹圈，竹圈顶端置一鲜艳的红色绒球，形似凤凰头顶的红翎，故当地群众称其为“凤秧歌”。表演时，男的身背腰鼓，女的手持一小堂锣，边敲边舞。随着舞步的节奏，帽上的竹圈前后伸缩、摆动。经过一段舞蹈后开始演唱，演唱的歌曲大都是词、曲很长的叙事歌，曲调独特，既有民歌的特点，又有曲艺的某些特征。最具代表性、最受欢迎的曲目是《过大年》。
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凤秧歌的竹圈甩帽是用竹皮经特别处理加工成螺旋形，甩舞时只能顺时针方向转动，如逆转或过快、过猛绕甩，都会折断。这一伴舞道具的特殊质地、性能，直接影响了凤秧歌音乐的节奏和速度。
在民间流传着三种关于凤秧歌的起源传说。
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之一：秦始皇走马修
边时，有一家老少为避苦役，儿子扮成疯公子模样，扬襟舞扇，癫出城外。“野太医”和全家老小以追疯儿子为名，也逃出城去。后人为纪念他们足智多谋的行动，便产生了这种艺术形式。凤秧歌的两个领头人，正是“疯公子”和“野太医”。
之二：北宋末年，梁山泊农民起义军为了搭救被官家捕捉的弟兄，扮成卖艺人模样，混入城内，劫了法场。后人为了纪念起义军的英勇行为，便产生了凤秧歌。
之三：北宋末年，为了抵御辽国的入侵，从中原各地征调士卒开赴边地。当时，地处雁门关里的北贾村驻有许多安徽凤阳县籍的将士，为表达思乡之情，他们常在营帐外演唱家乡的凤阳花鼓，后来逐渐演变成了凤秧歌。
.作为原平最具代表性的民间艺术，凤秧歌广受群众喜欢，也是忻州市、山西省的一张民间艺术名片，自1955年李二俊率北贾村凤秧歌队进京演出开始，原平凤秧歌先后参加了山西省“两会一节”、“国际旅游月”、第三、四届民间艺术节，和中央电视台“魅力十二”、“星光大道”组织的演出。
