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《女贵族莫洛卓娃》

作品介绍

 《女贵族莫洛卓娃》是苏里科夫非常典型的作品。还是在童年的时候,苏里科夫听到自己的教父讲述了莫洛卓娃的故事。我们中国人有不少人看过苏里科夫的《女贵族莫洛卓娃》这幅画,却很少知晓莫洛卓娃的故事,就是在俄罗斯问到莫洛卓娃时,只会有人说,嗨,那不是苏里科夫画像上的女人吗?冬天,很寒冷,遍地白雪,马车拉着一个女人,她手高高地指向天空。她怎么了,为什么被羁押?不过,这个女人长得很漂亮。事实上,她的故事有很多传奇色彩,却很少在中国介绍。
 
她1632年出生,死于1675年。苏里科夫的孙女В. М. 葛拉什娜,认为尽管对这幅画有很多争议,关于她的经历和信仰有不同的看法,可是苏里科夫塑造的莫洛卓娃的形象已经深入人心,她的魅力和勇气已经无法改变。
 
当时的沙皇是罗曼诺夫二世——阿列克赛.米哈伊洛维奇,实际上掌握国家权利的是他的养父叔叔Б. И.莫洛卓夫。莫洛卓夫家族在当时的俄罗斯最有权势最富裕,有上千座庄园,上万个农奴。莫洛卓娃就嫁给了他的弟弟Г. И. 莫洛卓夫。女贵族莫洛卓娃少年守寡,笃信宗教,后来告别宫廷,疏财仗义,救济贫民。由于她反对改革反对亵渎宗教,沙皇一纸法令将她逮捕。1673年莫洛卓娃被流放到伯罗夫斯克修道院,关在地下监狱里,直到死亡她也没有改变自己的信念。 

画作描述

女贵族莫洛卓娃是沙皇的亲属,她年少时守寡,拥有农奴八千人。她是当时的狂热的“分离派”旧教徒,因为激烈地反对沙皇的宗教改革,被沙皇阿历克塞·米哈依洛维奇亲自下令逮捕,并流放到远离莫斯科的帕洛夫斯克,关在地牢里,后因饥寒交迫死去。由于莫洛卓娃笃信旧教,疏财仗义,救济贫民,还为残疾人和狱犯缝制衣服,施舍乞丐,因此深得民众爱戴,素有普济众生的美誉。而维护旧教又使沙皇不安,因此被捕流放。画家选择押解莫洛卓娃赴流放地途经莫斯科街道情景。

这是一幅场面宏大、人物众多的历史画面。画面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向纵深飞驰而过,画面自然分成两个部分:右半大部是一群旧教的信徒,曾获得过莫洛卓娃施舍的流民乞丐,他们赶来送行。其中有人掩面悲哀哭泣,尤其在近景处特别典型地描绘了两位虔诚的追随者,一位老妪和一个乞丐。他们心目中的莫洛卓娃无比崇高神圣。那个乞丐举两个手指与莫洛卓娃对应(新教用三指划十字,旧教用两指,这手势表明坚持旧教习俗决心)。人群中个个显得悲哀,他们中有贵族有平民,都身着民族特色服装,都是旧教的捍卫者。而画面左上方描绘了一组新兴资产者和拥护新教的人物,他们喜笑颜开。画中主体形象是莫洛卓娃,这位近于疯狂的贵族女子,由于长期的苦苦修行,使得她面颊清瘦,脸色苍白。但她神情傲慢,顽固地坚持自己的信仰。在她那被黑衣包裹的身体和微露的面孔上,嵌着两只放射出复仇光芒的眼睛,仍然显示出清教徒那迷人的魅力。画家为了使雪橇在画中飞奔而过,就在雪橇边画一男孩,他的飞跑姿态立刻使雪橇飞驰起来。这幅画表现出苏里柯夫伟大的历史画家的气质。画中几乎找不出概念化的人物形象,也没有两个人是相同的表情。好奇的、害怕的、惋惜的、嘲笑的、讥讽的、关怀的、惊恐的和看热闹的等等,画中人各尽其态。这幅画的人物塑造的成功远远超过画中莫洛卓娃本身,他们都具有典型的普遍意义。 [2]

作者简介
苏里科夫是与列宾同时代的俄罗斯著名画家,也是“巡回展览画派”的主要成员之一。他遵循该画派批判现实主义的创作原则,真实地描绘俄罗斯人民的历史、社会、生活和大自然,揭露沙俄专制制度和农奴制。在俄罗斯绘画史上,苏里科夫开创了以“人民运动”为创作主题的先河,他的主人公是人民,他作品表现的是人民的痛苦和悲惨经历、人民的斗争和英雄主义精神。画家本人曾说过:“没有人民的历史是很难想像的,我的任务就是把人民拉到大街上来”。 [1]
精彩词条
Wonderful
  • 朱尔斯·勒纳尔

    朱尔斯·勒纳尔
    1910年5月22日法国作家朱尔斯·勒纳尔逝世。[1]
    朱尔斯·勒纳尔(Pierre-Jules Renard或Jules Renard,1864年2月22日-1910年5月22日)法国古典作家。重要作品有:《乡村的犯罪》(Crime de Village 1888)、《胡萝卜须》(Poil de carotte 1894)、《动物的低声细语》(Histoires Naturelles)

  • 309暗室

      简介 ······   一天,鲁西西在她家的衣柜里发现了一个凸块,原来这是一个暗室。因为他们家的门牌是309,所以皮皮鲁给这个暗室取名“309暗室”。里面有金、银、铜、铁四扇门,金门里是一座金子城,银门里是名人大脑试验室,铜门里是地球轨道控制台,铁门里是上帝的第一试验场,上帝认为人类以貌取人,所以决定在20世纪和21世纪相交时把人类变成骷髅人。在这里,上帝成功地把一些人类变成了骷髅人。以下是铁门开头的片段:         

  • 80后学者

    标准  80后学者作为当代社会与自然科学学者群中的新兴力量,代表将来中国学术思想的引导方向及发展趋势,是15——30年后实现中华文化复兴及科教兴国的主导力量。其应具备以下三个特征:   1.至少在某一个领域有一定造诣,具有相当水平的专业技能或知识,及其独道的见解和学术思想观点的80后。   2.有孜孜不倦的治学态度,不断向上 ,不随世风趋下,有独立的人格魅力和学术对立性的80后。    3.能够在一定程度上引领社会风潮,被一部分人认同,并推动一定领域的前进和发展。代表人物张鸿巍  张鸿巍1

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