藏品介绍 大德玉印章 晋商将印章的使用纳入到旧式金融体系中，并完美地把印章的功能性和艺术性结合在一起，形成了别具一格的商业印章体系。就印章的形制而言，有方、圆、菱形及不规则图形。按照其功能不同，可分为抬头章、落地章、押数章、骑缝章、防伪章等等。这一组印章在使用的时候分别印在票据不同的地方。印章纹饰多样，多采自民间吉祥图案，如“天官赐福”、“和合二仙”以及八仙人物等等，各有寓意，体现了晋商的经营理念以及文化涵养。该印章来源于大德玉票号，大德玉票号旧址位于太谷县城钱隆巷5号，属县级文物保护单位。

大觉寺古玉兰 简介 游人正在欣赏大觉寺的古玉兰 位于大觉寺四宜堂院内的白玉兰树龄已逾三百年，是京城现存最为古老的一株古玉兰树。玉兰为著名的早春赏花树种，未叶先花，花大香郁，千枝万蕊，花鲜而不艳，秀而不媚，莹洁清丽，宛如玉砌。每逢花期，朵朵银葩竞相开放，使人眼花缭乱，留连忘返。大觉寺的玉兰相传是清代迦陵禅师亲手种植，大觉寺的玉兰姿、色、香均为北京之最，花繁瓣硕，色洁香重，一枝一花，刚劲俊逸，堪称一绝。 北京市每年在大觉寺举行玉兰节，玉兰节期间，大觉寺为市民精心准备了《禅茶与寺庙》展览；赏兰

子午井 简介 子午井 文昌阁在会馆的后部，阁前阶石下有一口井，名子午井，口径约2尺，深有7丈余。井台周以护栏，刻有铭文，傅岳芬撰序，记述了子午井的名称来源和其地的始末。子午井是北京戏曲博物馆湖广会馆中的重要的古迹。子午井于70年代被填平，上面盖起了小房，井口被挪到不远处砌渗水池用。1996年修复，汉白玉的高井台是重修时新砌的。子午井于70年代被填平，上面盖起了小房，井口被挪到不远处砌渗水池用。1996年修复，汉白玉的高井台是重修时新砌的。 子午井位于会贤堂阶前，子午井的名字来源于纪晓岚的

宋代汝窑坐龙 宋代汝窑坐龙，北京睦明唐古瓷标本博物馆的镇馆之宝。 介绍 汝窑是宋代贡瓷窑。距今已有千年历史。窑址位于河南宝丰清凉寺，烧造时间只有20年左右。釉色以天青色为主，釉面匀净滋润，有细小的开片。汝窑在中国陶瓷史上存在仅仅20余年，而且坐龙的姿势难得，龙呈圆形盘坐，“全国甚至全世界只有这一个。”在元代，只有官窑才会刻上铭文，而官窑对于烧制的数量质量有精确规定，次品统一砸碎，成品稀少，有“枢府”和“福禄”铭文的瓷碟因此弥足珍贵。 参考资料 [1]北青网http://bjyouth.

演变历史节日起源 妇女乞巧七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。七夕节自然崇拜“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜，从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星

笑话举例中国万荣笑话博览园有个卖凉粉的，看见一位漂亮的妇女从面前走过，忙陪着笑脸打招呼：“婶子，来，吃一盘凉粉嘛！”这位妇女便大大方方坐下来，吃了一盘凉粉后，掏出手绢把嘴一擦，站起来扭身就走。卖凉粉的忙说：“您还没给钱呢！”妇女说：“你叔等会儿给你钱。”有个过路人拉肚子，一时找不到厕所，正好看见路边有座快竣工的平房，于是就跑进去方便，刚起来就被几 个来盖房的工人看见，工人们揪住他就要打。正在这关键时刻，过路的老荣看见了，怒喝道：你们这是干什么？！工人们说：他在房里解手，我们非揍他不可。老荣说：你