大风堂同门录　　《大风堂同门录》是指张善子、张大千以大风堂画室纳徒授艺，并经张善子、张大千审定、由巢章莆、萧朴、陈从周于1948年同编的大风堂同门弟子录。继后何海霞、孙云生、林建同于1989年又同编修订了《大风堂同门录》，1992年上海大风堂同门会又重新编印了《大风堂同门录》，在大风堂门人、96岁高龄的龙国屏先生的倡议主持下、由传人陈沫吾先生再次主编修订了《大风堂同门录》，本次修订的《大风堂同门录》，图文并茂，对大风堂画派的继承与发展进行了统筹阐述。首次提出并建立起了大风堂画派的传承谱系，拟订了

概述常州画派常州，历史悠久、文化灿烂，历来文人辈出，“儒风蔚然，为东南冠”。明清之际，“五大学派”横空出世：常州学派、常州词派、阳湖文派、孟河医派和常州画派，对当时及后世的中国政治、经济、文化均产生了深远的影响。以恽南田为代表的常州画派与苏南区域文化有机地融为一体，并互为借鉴和影响，形成了在中国绘画史上声名卓著的清代“四王吴恽“六大家。常州地处江南经济中心，为南北交往要冲，水网交织、山明水秀，湿润的气候造就了江南文化特色，也造就了常州画派的水墨文化体系，既有浓厚的地域审美，也浓缩了主流文化的代表

　　　　Eclectic School　　清代人物画派之一。折中中西画法，另开新格，纯出西洋传教士之手，代表人物郎世宁、艾启蒙、王致诚、安德义等皆西方人士，影响极小。

抽象主义   发展过程 抽象主义 不管抽象主义绘画叫作“非描绘性的”(non-representational)、“非客观的”(non-obseitive)或“具体”(concrete)的绘画，还是非主题性绘画，很多抽象绘画的创作出发点都带有具象和主题的痕迹。 康定斯基、蒙德里安、克利等的抽象绘画都受各种现代派绘画的影响，逐渐探索而产生的，所以，都是从具象绘画走过来的带有某些具象特征。比如康定斯基，历经印象主义，新艺术运动等各个阶段，之后又搞新印象主义，还在野兽主义里涉猎了一

产生抽象表现主义波洛克，1929年从师于写实艺术家本顿。波洛克他用色非常强烈、笔触非常夸张的画中，那些具体的物象仿佛负载不了他内心里一股狂野的力量。渐渐地物象开始被他的力量“扭曲”，他把它们变形删节得很厉害，但是在没有见到超现实主义的“自动”之前，他一直没有完全摆脱和具象的联系，他的画面也没有达到“恣意妄为”程度。他还被“画”这个定义拘束着，这拘束让他不快，让他无法安顿自己。直到知道了超现实的自动方式，他才让自己解脱了，他不在乎画应该是什么样子，他一气地“混涂乱抹”，让画面变成了承受他行动的载体

简介拜占庭艺术——建筑拜占庭艺术（Byzantine Art），约5到15世纪中期在东罗马帝国发展起来的艺术风格和技巧。它成为希腊和罗马古典艺术与后来的西欧艺术之间的纽带。拜占庭艺术融合了古典艺术的自然主义和东方艺术的抽象装饰特质。早期基督教艺术与拜占庭艺术之间没有很分明的分界线。早期的发端时期，从330年君士坦丁堡成为首都开始到500年左右，被称为前拜占庭时期。在查士丁尼一世（527-65年）统治时期迎来了拜占庭艺术的第一个黄金时代。在8世纪和9世纪的一段时间，一场被称为反偶像争辩的纠纷反对圣