基本资料 图片 姓名：生卒：描述：籍贯：个人履历自1960年年9月为南京师范学院美术系（今南京师大美术学院）首任书法教师起，至今一直从事高等书法教育工作。该校从1960年在全国高校中率先开设书法课程，1983年创办全国高等 师范院校书行书毛泽东词一首法教师进修班，1985年在全国首建四年制书法专业及1999年成立书法系，其间他起到了创建和主持教学的作用。他于1986年4月晋升为我国第一位书法教授。2013年获得第四届中国书法兰亭奖终身成就奖。同年，任日本文部省特聘书法教授，时

简介 《临池管见》一卷，清代道光年间书法家周星莲文，论行楷法则，凡三十一条，直抒所见，可供参考。  论文 周星莲·临池管见   上世结绳而治，自伏羲画八卦，而文字兴焉。故前人作字，谓之字画。画，分也，界限也。《尔雅·释丘》：“途出其右而还之，画邱。”注言：为道所规画。《释名》：“道出其右曰画邱。人尚右，凡有指画，皆尚右。”故用右手画字。或篆，或隶，或楷，或行，或草，皆当不忘画字之义，为横，为竖，为波，为磔，为钩，为趯，当永守画字之法。盖画则笔无不直，笔无不

简介 《九势》又作《九势八字诀》，东汉蔡邕著。论述运笔规则，被收入宋代陈思的《书苑菁华》一书，才得以保存流传至今，在中国书论史上占有重要地位。蔡邕在《九势》中主要提出了关于书法线条的三个美学概念，即“力”、“势”和“藏”。“力”是蔡邕书法美学思想的中心，着重强调“力”是结字、用笔、布局的基础，“下笔用力”方能使字体具有“肌肤之丽”的美感。“势”则是被赋予了方向性的“力”，常常用来指创作过程中具有一定方向的运笔，是谓“势来不可止，势去不可遏”。“藏”源于“君子藏器”的哲学思想，强调书法创作需要沉

论文 《唐·浮图颂》钱泳缩临本 清代钱泳《书学》古来书碑者，在汉、魏必以隶书，在晋、宋、六朝必以真书，以行书而书碑者，始于唐太宗之《晋祠铭》，李北海继之。余弱冠时辄喜学山谷书，虽老学见之，亦为称赏不置，心甚疑焉。因求教于林蠡槎先生，先生一见泳书，便云:“子错走路头矣。”因问曰：“将奈何?”先生曰:“必学松雪翁书,方能退转也。”后见冯定远论山谷诗，以为江西粗俗槎丫之病，一入笔端，便九牛拨不出,必以义山、西昆诸体退之，乃悟先生之言之妙。由此观之，山谷之诗与书皆不可沾染一点。余谓文衡翁老年书亦染山

简介 《伯远帖》  《伯远帖》，为晋朝书法家王珣的墨宝，因首行有“伯远”二字，遂以帖名。全文5行47字，纸本，行书。清乾隆十一年（1746年）《伯远帖》进入内府，清高宗将此帖与王献之的《中秋帖》以及王羲之的《快雪时晴帖》合称“三希”，一起放在养心殿的“三希堂”中。《宣和书谱》、《画禅室随笔》、《书画记》、《平生壮观》、《墨缘汇观》、《式古堂书画汇考》、《佩文斋书画谱》、《石渠宝笈·初编》、《古书画过眼录》等书著录。现藏北京故宫博物院。 释文 《伯远帖》-1  《

简介 《分隶偶存》·二卷（浙江巡抚采进本），国朝万经撰。经字授一，号九沙，鄞县人。康熙癸未进士，官翰林院编修。是编上卷首作书法，次作分隶书法，次论分隶，次论汉、唐分隶同异，次汉魏碑考。下卷为古今分隶人名氏，始於程邈，终於明末马如玉。自邝露以前，皆引据诸书。惟如玉不著载何书，则经所自增矣。集录金石之书，梁元帝所辑不可见。欧、赵以下，罕有论及分隶笔法者。经所录颇详晰有门径。所列汉、魏诸碑虽止所有二十一种，而考证剔抉，比诸家务多者亦较精核。至云唐以后隶与八分各分为二。隶即今楷书，八分即古隶书。以八分