劳作俑简介劳作俑劳作俑也叫仆侍俑，他们手中拿着瓶、盘、盆、碗、镜、勺等各种用具，生动地再现了当时的生活景象。劳作佣是佣的一种，它中国古代雕塑艺术中一个重要组成部分，其中汉代的劳作俑是研究汉代生活起居的珍贵资料。在故宫博物院、河南博物院和新疆博物馆等博物馆均有收藏。历史发展1959年故宫博物院购藏的持箕女坐俑俑，也是偶人，是中国古代雕塑艺术中一个重要组成部分，也是古代丧葬中较为盛行的随葬明器之一。“俑”的出现就目前而言，它的年代可以追溯到八千多年前新石器时代裴李岗文化。据文献记载：孔子曰：“始作俑

唐陶幢 简介 大理古国留宝幢 陶幢制于五代后唐长兴三年，因此也称唐陶幢。幢身为一陶制圆筒，周围绘制《佛顶尊胜陀罗尼咒》、《高王观世音经》、《续命经》、《烧香真言》四种经咒。中国经幢造型繁多。一般经幢多为石制，幢身八棱形。此幢为陶制、圆筒型，顶部为一层楼阁结构；瓦檐的“重唇板瓦”纹饰，是五代建筑的特征，属罕见之文物珍品。 背景 文物出土于辽代砖塔。座落于北郑村西口高约2米台地上。原塔为一座八角形13层密檐式实心砖塔，南向，残高21.3米，塔下部是基座部分，塔基直径6.2米，基座上承塔身，

四海腾欢 概况 四海腾欢，翡翠切片插屏。所用的原料重77公斤，呈扁长方形，最厚处为8厘米，但质地色泽很好，绿色多而密，晶莹而透亮。由于原料质地优良，极为难得，所以艺术家们将它设计为插屏，经过极其精密的测算，将扁长方形、厚仅8厘米的翡翠平均剖为4片，除去0.8厘米的损耗外，每片翡翠的厚度为1.8厘米，达到了最佳程度，充分表现了翡翠质地、色泽的美。 艺术家们将4片厚1.8厘米的翡翠采取左右对称的手法，拼合为一块大插屏，比原来的材料大了三倍，最大限度地展示了翡翠晶莹透绿的质地美。在拼合后，整件作

文物简介大盂鼎大盂鼎造于西周周康王时期。鼎高一百点八厘米，口径七十八点三厘米，重一百五十三点三公斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。同时记载给盂的赏赐相传此鼎於清道光间在陕西眉县礼村出土，为该地郭氏所得，后归周雨樵。同治间左宗棠以重金购得，又归苏州潘祖荫。解放后，1951年潘氏后人

天女散花图1918年年底，徐悲鸿[1] 为程砚秋绘了两幅画，其中一幅就是梅兰芳天女散花图，作为程砚秋拜梅兰芳为师的拜师礼物。内容梅畹华，是梅兰芳原名，当时人称畹华大师。在《天女散花》这出创新戏目中，梅兰芳敢走前人未走之路，第一次突破程式的束缚，在京剧中糅进了绸舞。伴随激越的琴弦与鼓点，大红长绸在台面上伸展翻卷，观众无不报以热烈的掌声。碎步小走的女性形象，竟然也能大起大落、狂放不羁！徐悲鸿将绸舞的飘逸瞬间在宣纸上定格。在徐悲鸿《天女散花图》中，一片云海中升腾而出的天女，俏丽的脸部是西洋写真画法，眉

奉谕联诗绢塑 典故 奉谕联诗 《红楼梦》第十八回 皇恩重元妃省父母　天伦乐宝玉呈才藻 元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。 按其书云：顾恩思义 天地启宏慈，赤子苍头同感戴， 古今垂旷典，九州万国被恩荣．此一匾一联书于正殿大观园有凤来仪红香绿玉蘅芷清芬杏帘在望阁，更有“蓼风轩”，“藕香榭”，“紫菱洲”，“荇叶渚”等名，又有四字的匾额十数个， 诸如“梨花春雨”，“桐剪秋风”，“荻芦夜雪”等名，此时悉难全记．又命旧有匾联俱不必摘去．于是先题一绝云： 衔山抱水建来精，多少