明代德化窑白瓷坐佛 明代德化窑白瓷坐佛，是美国旧金山亚洲艺术博物馆所藏文物。 美国旧金山亚洲艺术博物馆典藏本尊明代德化白瓷坐佛，即属馆方万金不易的镇馆至宝。且不论是否系何朝宗本人的真迹，亦不论螺髻高耸、慈和静寂的开相以及制度精奇、模印清晰的佛座，仅以结持印契、屈曲合宜的双手，姿态自然、宛若生人的胸臂，跏趺盘座、饱满活动的双足而论，实已跻身第一流瓷佛乃至第一流造像名品之列。 参考资料 [1] http://blog.xmnn.cn/?101/viewspace-17638

晚清宝和堂名灯担晚清宝和堂昆曲堂名灯担为苏州戏曲博物馆的镇馆之宝。旧时苏州大户人家若有婚庆做寿等喜事，时常请堂名班子到家里来唱堂会，班主便将堂名唱台拆卸后用箱子挑到主人家，再将它安装在主人的客厅里，因此称作堂名担。演出时，堂名六、七人三面围坐在堂名担里的长卓边，吹拉弹唱，清唱昆曲戏文。宝和堂堂名担外型为楼阁式，采用紫檀木、黄杨木镂雕制成，四周镶玉缀宝、富丽精美。整个堂名担用179块大小精镂构件和112件饰件缀合而成。正面屏板上方是"宝和堂"额，上档精雕牌楼式顶额，缀有双排饰白玉狮子的栏杆，双层飞

  简介 时间：2006年类别：传统医药地区：中央编号：Ⅸ-1申报地区或单位：中国中医科学院 描述 中医对生命与疾病的认知是基于中华民族传统文化产生的认识人体生命现象和疾病规律的一种医学知识。中医生命与疾病的知识起源于传说中的远古黄帝、岐伯时代，以《黄帝内经》为标志的中医生命与疾病知识体系的形成至今已有两千多年的历史。 中医生命与疾病知识主要包括阴阳、五行、脏象、经络、疾病与证候、病因病机、辨证、治则治法、五运六气等内容。 中医学运用阴阳对立统一的观念来阐述人体生命活动，以及人与自然、

代表人物温荣之外，其传人陈际昌、齐祯（齐珍）、冯福昌、王恩鸿、王德有、戚用武、戚文峰、韩香圃、靳文然、张云霞、贾幼然、姚顺悦等是各个历史时期的代表性艺人，其中尤以民国时期的韩香圃和靳文然最为著名，他们各自的艺术被分别尊为“韩（香圃）派”和“靳（文然）派”。简介温荣之外，其传人陈际昌、齐祯（齐珍）、冯福昌、王恩鸿、王德有、戚用武、戚文峰、韩香圃、靳文然、张云霞、贾幼然、姚顺悦等是各个历史时期的代表性艺人，其中尤以民国时期的韩香圃和靳文然最为著名，他们各自的艺术被分别尊为“韩（香圃）派”和“靳（文然

　　“交城琉璃咯嘣”是明清以来汉族地区春节期间流行的特殊音乐玩具，与晋商活动有密切关系，是具有浓郁民族色彩的非物质文化遗产。吕梁市交城县夏家营镇覃村是“琉璃咯嘣”原始产地，已有四百年的生产历史。 《中国近代农业史资料·上布政使丁陈管见》“即以晋论，各处之绒毛，阳城之丝茧，交城之玻璃，潞城之草帽辫，我之售于他，获利甚微……”。经历代传承生产的交城琉璃咯嘣，其产品流传于全国汉族区域，而以黄河流域较为突出。一些*近河流的百姓还用它来作为“河灯”，祭祀河神，是具有浓厚民族色彩、乡土气息的音乐性节日玩具和

简介 太平鼓是老百姓自娱自乐、集体传承、集体发展的民间舞蹈，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。 太平鼓自明代起在北京流传，清初，京城内外太平鼓极为盛行。清末，太平鼓传入门头沟地区。京西太平鼓，受河北太平鼓的直接影响，是流行于京西地区的一种民间舞蹈艺术。从前，击打太平鼓象征着“太平安乐”旧历腊月初一至来年二月初二北京地区，主要是门头沟、房山、石景山等地流行的京西太平鼓，基本是一种来自满族妇女歌舞的女子集体舞。以前，这种舞没有男人跟着掺合。男子打太平鼓，始于